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《山水清音》投资分析报告
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一、基本信息

【产品名称】:山水清音

【产品类别】:和田玉玉珠

【产品规格】:黑青色玉珠,单颗总质量约9.3g,直径约1.8CM

【流通数量】:21759

【材质】:和田玉

【项目参与者权利】:参与者可以通过交易客户端办理提货手续,可以获得高品质限量和田玉珠的所有权;

 

二、产品简介

1、产品概况:《山水清音》项目属于限量发行的和田玉产品。我国玉文化源远流长,和田玉在我国至少有7000年的悠久历史,是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝,具有极深厚的文化底蕴。《山水清音》产品经过专心挑选原料、设计以及制作,质地细腻、颜色均匀,颗粒较大,既有装饰价值,亦有收藏价值。项目的存续期为3年,行权期是在项目存续期结束后的6个月。参与者可以在存续期或行权期提货。

2、产品介绍

和田玉是软玉的一种,俗称真玉,传统概念特指新疆和田地区出产的玉石。和田玉是国内高端具有领创品牌的软玉,新国标泛指硬度在6.06.5之间玉石的名称 。狭义上的讲的玉,一般指新疆和田玉。和田玉本身不是地域概念,并非特指新疆和田地区出产的玉,而是一类产品的名称。我国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉,也称为软玉、透闪石、透闪石加软玉、透闪石加和田玉。

中国玉器,即华美温润的玉石,从自然界被开采并雕琢后成为人类生产、生活必不可少的器具和饰品。中国玉文化源远流长,至今已有两万年历史。《诗经》有言:言念君子,温其如玉。孔子除了提出“君子比德于玉”之外,更明确提出了“玉德”,将玉人格化。东汉许慎将仁、义、志、勇、洁此五项君子美德寄于玉石,将玉石作为君子的化身与代表,“君子无故,玉不去身”成为古代士大夫的社会道德观,以美玉自比,表达“修身齐家治国平天下”的志向。

古谚“千金易得,良玉难求”。而在中国有四大名玉品种(新疆和田玉,湖北绿松石,河南南阳玉,辽宁岫岩玉)中,又以和田玉最为著名,和田玉在2003年被中国宝石协会正式命名为“中国国石”,在世界宝玉石届把和田玉作为世界软玉之首,并且将用和田玉雕琢的玉器誉为“东方艺术”,为珍品收藏。

传统的和田玉主要指产于昆仑山和阿尔金山地区的新疆和田料,但由于和田地区产于量极其稀少,而又广受市场的追捧,因此将产自俄罗斯的俄料;产自昆仑山脉东缘入青海省部分的青海料(又称昆仑玉);及产地是朝鲜半岛南部的春川的韩料都纳入广义和田玉的种类,成为新疆和田玉的替代品。和田玉主要分为:在河流中开采的籽料,在山上原生矿中开采得的山料。而新疆和田玉矿山料的开采量只有100-200吨左右,籽料的年产量不足15吨。新疆产的山玉和籽玉所占市场份额不足15%,原产和田地区的山料和籽料实属精品和稀品。

和田玉主要颜色有白、青白、青三色和少量红、黄、墨。人们常常陷入“白色都是好玉”和“一白遮百丑”的误区中。实际上,除色彩外,和田玉价格因其温润度及脂粉度不同千差万别,而“色与润”二者不可缺一,色要正,不能有杂色模棱两可。且需润,观之犹如脂肪、油润纯净,抚之犹如婴儿的肌肤细腻光滑,这样的玉石才能堪称经典。

和田所产的青白玉石质地细腻,色如凝脂,是和田玉中相当稀有珍贵的玉种,属于稀缺的不可再生资源。堪称玉石中的极品。自古以来青白是皇家挚爱,北京故宫博物院中所珍藏的玉器中,仅明清两代就有五十多件青白和田玉玉器,从唐《青玉童子骑象》、明早期的《青白玉镂雕牵牛花三连带饰》、到清宫旧藏《青白玉三羊开泰笔架》,青白玉所产物件为皇室钟情把玩收藏物件,而故宫博物院的镇馆珍藏之宝——《大禹治水玉山图》也是由青白玉所制。印玺在中国有着特殊的意义,因它自古就是使用者权力的象征和取信的实物,皇帝印玺作为国家之代表、朝代之象征,也有许多和田青白玉精品,如2015年香港苏富比的春季拍卖会上拍出的雍正青白玉九魑钮方玺“雍正御笔之宝”,乾隆皇帝在八十大寿之前为明志所刻“八征耄念之宝”御宝交龙钮和田青玉玺。时至今日,奥运徽宝、世博玉玺及建国六五年宝玺等和田玉精品,皆是如今投资界所追捧、可遇不可求的珍品,和田青白玉记录着国家和民族的大事件。

 

三、产品升值空间的分析  

1、和田玉目前的市场分析

和田玉市场自八十年代起步,九十年代后期得以发展至今,正以迅猛的速度成长着。虽然和田玉市场起步较晚,但市场发展空间广阔。特别是2008年奥运会的会徽和奖牌设计中,以和田玉为主要材质,以中国玉石文化为底蕴,体现了具有中国民族特色的奥运精神,将和田玉推上了新的高峰。仅仅10年时间,在新疆乌鲁木齐市出现了2000多家专营和田玉的商店。

中国传统意义上的和田玉特指新疆地区的和田玉,是我国的瑰宝,文化内涵不言而喻,又因其珍贵性和稀缺性,自古就是皇家挚爱。如今市场上所谓的和田玉已不具备地域概念,而是一类产品的统称。和田玉的产地已经多样化了——新疆、青海、俄罗斯、韩国如今都是和田玉的主要产区,其中青海已成为主力产区。2011年在国内和田玉市场上,青海昆仑玉的年产量在1000-2000吨左右,占中国和田玉市场最大的份额;海关也统计过俄罗斯软玉的年进口量,在500吨以上,市场占有量仅次于青海软玉;而新疆和田玉矿山料的开采量只有100-200吨左右,籽料的年产量不足15吨。新疆产的山玉和籽玉所占市场份额不足15%,籽玉所占份额不足1%,物以稀为贵,如果加上韩料,新疆和田玉的市场占有率就更低了。不同产地的和田玉价格相差较大,以同等档次的手镯为例,韩料的手镯市场价大概是1-2万元,青海料的是4-5万元,俄料的要十来万,新疆山料较少见,一只手镯大概20-30万元,最贵的是新疆籽料,一只手镯要70-100万元。

市场价格方面, 近年来和田玉的价格是扶摇直上,真正成了疯狂的石头,有专家统计,和田玉市场24年来涨幅超过了1000倍,从来没有跌过。2003年之后,也就3年时间,以新疆产的和田玉为代表的原料涨幅就达到了10倍,好的原料涨幅更高。如今,好的和田玉出售都以克来计算。几两一件的和田玉工艺品就叫价百万。

2、产品升值空间分析

开采艰难,因采玉行业的特殊性,原始人工畜力运输的现状在相当长的时间内难以根本性的改变,无法大规模开采,近期产量不会有大的提高加之资源的稀缺性和低流通性,注定了和田玉的珍贵性,匮乏性和升值性。

资源稀少,物以稀为贵!和田玉作为一种不可再生资源,挖一块少一块,必然导致市场紧缺,定将成为一种不可多得的珍藏品!

市场需求,和田玉受众群体的广泛性。物质生活水平的提高势必带来精神层面的需求与消费,随着国内经济的发展,和田的消费群体正在日益扩大。中产阶级的消费需求。中产阶级的消费需求会带来和田玉的持续繁荣。中国中产阶级人群在持续不断的扩大,而且保持长期性增长趋势,国家预计2030年中产阶级人数将达到5亿人。

文化背景,玉文化内涵支撑国民对玉的独特情结。首先,儒家学说将玉和君子的道德结合起来,也就是说美玉成为中国文化血脉的一部分。玉不再是普通的石头,已从物质层面上升到精神层面。人们在收集玉器的时候,也把它看成身份高贵的象征。其次,“玉养人,人养玉”的传统心理,人们认为,玉石饰品经长期佩戴和把玩后,玉石的品质和人的身心都将得到改善。再者,由于玉石的珍贵性及其背后的文化内涵,玉石常常成为父子传承的法宝,具有家族意义。

认知普及,2003年和田玉被正式命名为中国国石。玉文化使得中国传统文化强势回归,和田玉文化逐渐流行起来,很多人都以和田玉为美、为真、为善;同时,随着经济的发展,大家的生活水平也提高了,物质生活满足,接下来就是精神生活的满足。和田玉本身就具备稀缺性,认知度普及度的提高,舍得和田玉的上涨空间更大,增值速度更剧烈。

 

四、风险分析

1、宏观经济风险

在市场经济中,商品和服务的供应和需求是受价格规律及自由市场机制所影响。市场经济带来经济增长,但会引发通货膨胀,而高潮后所带来的衰退却使经济停滞甚至倒退。这种周期波动对社会资源和生产力都构成严重影响。所以宏观调控是着重以整体社会的经济运作,透过人为调剂供应与需求。

 

2、政策法规风险

艺术项目受国家政府机构监督、调控,因而会受到宏观调控的影响。因此,投资者在选择艺术时具有一定风险性。政府相关法律法规、市场行情价值取向及一些不可抗力因素,都可能出现影响挂牌产品价格波动或无法正常交易的情形,使得投资收益存在不确定性。在交易过程中,投资者应具备对各种风险理性全面认识的能力和谨慎的投资心态。

 

3、技术风险

由于交易的进行、信息的显示及资金的划付均是运用电子通讯技术和电脑技术并通过互联网传输来实现的,这些技术存在被网络黑客和计算机病毒攻击的可能,或者通讯技术、电脑技术和相关软件具有存在缺陷的可能,互联网传输故障也可能造成投资者的交易指令无法及时传输,这些风险均可导致投资者的交易申报无法成交或者无法全部达成,或者转账资金不能及时到帐、交易延迟、中止甚至无法完成交易等。密码失密、操作不当、投资决策失误等原因也可能会使认购人发生亏损;网上申报、热键操作完毕后未及时退出,他人进行恶意操作而造成的损失;网上交易未及时推出还可能导致遭遇黑客攻击,从而造成损失。

 

4、不可抗力风险

诸如地震、台风、火灾、水灾、战争、瘟疫、社会动乱等不可抗力因素可能导致组合产品交易系统的的瘫痪;交易所无法控制和预测的系统故障、设备故障、通讯故障、电力故障等也可能导致组合产品交易系统非正常运行甚至瘫痪;银行无法控制和不可预测的系统故障、设备故障、通讯故障、电力故障等也可能导致资金转账系统非正常运行甚至瘫痪,这些风险可能导致投资者的交易申报无法成交或者无法全部成交,或者转账资金不能及时到账等。